蘇舜欽《題花山寺壁》詩詞賞析

　　【原文】

　　寺裡山因花得名，繁英不見草縱橫。

　　栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。

　　【賞析】

　　從標題看，這首

　　是記遊之作。記遊詩可以寫景狀物，也可以因景生發，別有寄托，內容是不可限止的。如果說唐人的記遊詩多強調圖形繪影，情寓景中，宋人的記遊詩多註重借景生發，述志明理。那麼，這首詩則正是符合後一特點的。

　　“寺裡”一聯，兩句各寫一種景觀。前一句虛出，後一句實錄，構成形象鮮明的對比。但二者所寫的對象又是同一的，這樣就把花山寺“名”與“實”相離的現狀突出瞭。生活中名實不符的事常有之，但詩人所見所寫的情況也實在太刺眼，這就使人讀瞭這兩句詩後不能不激動，激動的同時也必然要想：寺名是因為寺裡山中有花才得，而眼前卻無花可賞，必然會引起人們思索玩味的興趣，於是，作為一首詩的“發人深思"的藝術目的，也就自然實現瞭。作者當然是有著自己的答案的。他顯然深信命名之謬，寺裡和山中本來是確實有花的，之所以“繁英不見草縱橫”，是因為有主、客觀兩方面的原因。從客觀上說，“花易凋零草易生”，這是自然界的客觀規律，所謂“野火燒不盡，春風吹又生"(白居易《古原草》)，正是有感於它的旺盛的生命力。俗語說：“有心栽花花不發”，也正是對種花不易的真實感嘆。無疑，從主觀上說，是“栽培剪伐”不“勤力”，助長瞭草勢的瘋狂，而且從詩人對這兩句次序的安排上看，顯然是特別強調人的主觀原因的。草本無罪，剪伐不力則是無可推卸的責任。