元好問《摸魚兒 雁丘詞》賞析

　　《摸魚兒雁丘詞》

　　年代:元作者:元好問

　　問世間情是何物，直教生死相許？

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！

　　歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。

　　君應有語：渺萬裡層雲，

　　千山暮雪，隻影向誰去！

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，

　　荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。

　　天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬古，為留待騷人，

　　狂歌痛飲，來訪雁丘處。

　　作品賞析

　　【註釋】：

　　這是一首詠物詞，詞前小序為：“乙醜歲赴並州，道逢捕雁者，雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。“舊時作無宮商，今改定之。”可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下瞭這首詞，寄托自己對殉情者的哀思。

　　“乙醜”即金宗泰和五年(1205)。“問世間情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發問，實際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛贊，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚天地，泣鬼神。“天南地北”二句寫雁的生活。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。“君應”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。僥幸脫網後，想未來之路萬裡千山，層雲暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這裡對殉情雁的心理世界做瞭形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。