鴉帶夕陽歸

　　《古文觀止》中的《陳情表》，是一篇千古傳誦的佳作。作者李密因不願在晉武帝手下為官，借口祖母年邁力衰需要他侍奉晨昏，請求辭去官職，其中有兩句是烏鳥私情，願乞終養。烏鳥即烏鴉，俗稱孝鳥。在老烏鴉年老飛不動時，小烏鴉能反哺老烏鴉。以後人們用典時，以烏私兩字代烏鳥私情，表達奉養老人的意思。

　　烏鴉在我國常被人誤解，民俗中以鴉噪為不祥之兆，所謂烏鴉叫，災禍到，其實是沒有任何科學根據的。

　　在最早的典籍中，烏鴉隻是稱作烏。烏是象形字，烏和鳥隻是一點之差，這一點就是眼睛。因烏鴉一身漆黑，眼睛自然無法分辨出來，所以烏頭上沒有這一點。之所以將它稱為烏，《說文》引孔子的話說：烏，籲呼也。也就是因它的叫聲定名的。後來烏變成烏鴉，仍是摹聲之故，因它的叫聲舒緩自如，呀呀不停。

　　烏鴉喜歡群居，它還有個特性，就是啞啞噪夕暉，爭宿不爭飛高啟《歸鴉》)，一到黃昏，便群飛投宿，一片噪聲。這種情景古詩中多有描繪：鴉帶夕陽歸儲嗣宗《秋墅》)；斜日寒林點暮鴉辛棄疾《鷓鴣天代人賦》)；古木荒煙集暮鴉元好問《昆陽》)。在集宿之處，烏鴉往往盤旋飛翔，久久難定，特別是在星月齊輝的夜晚。故曹操在《短歌行》中說：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》也說月落烏啼霜滿天。